Setiap tanggal 10 Zulhijjah seluruh umat muslim di seluruh dunia akan memperingati hari perayaan idul adha atau juga yang biasa disebut dengan hari raya haji. Pada perayaan hari raya idul adha, seluruh umat muslim akan mengadakan shalat secara berjamaah yang setelahnya akan diadakan qurban atau penyembelihan hewan ternak.
Ulama menegaskan urutan keutamaan binatang yang diqurbankan adalah unta, sapi, kambing, domba, kambing kacang, qurban unta kolektif, yang terakhir qurban sapi kolektif. Tolok ukur urutan afdhaliyyah ini adalah:
- Sisi kuantitas daging, karena unta lebih utama dari sapi, sapi lebih utama dari kambing dan domba, sebab lebih banyak daging yang diqurbankan.
- Sisi kualitas daging, seperti domba lebih utama dari pada kambing kacang.
Syekh Ibnu Hajar al-Haitami menegaskan:
وأفضلها بدنة ثم بقرة ثم ضائنة ثم عنز ثم شرك من بدنة ثم من بقرة لأن كلا مما ذكر أطيب مما بعده أي من شأنه ذلك
Artinya: “Qurban yang paling utama adalah unta, sapi, domba, kambing kacang, unta kolektif kemudian sapi kolektif, sebab masing-masing dari apa yang telah disebutkan lebih baik dari urutan setelahnya, maksudnya karakternya memang demikian.” (Syekh Ibnu Hajar al-Haitami, Al-Minhaj al-Qawim Hamisy Hasyiyah al-Turmusi, juz 6, hal. 615, Dar al-Minhaj).
Syekh Mahfuzh al-Tarmasi memberi komentar atas referensi di atas sebagai berikut:
قوله (أطيب مما بعده أي من شأنه ذلك) أي ولانفراده بإراقة الدم فيما قبل الشرك وبه يعلم اتجاه ما اقتضاه المتن كغيره أن الشاة الواحدة أفضل من الشرك وإن أكثر البعير، وقد صرح بنحو ذلك صاحب الوافي تفقها، قال في التحفة وهو ظاهر
Artinya: “Ucapan Syekh Ibnu Hajar; lebih baik dari setelahnya; maksudnya dan karena menyendirinya mudlahhi (orang yang mengeluarkan qurban) dengan mengalirkan darah qurban dalam kasus sebelum qurban kolektif. Atas dasar pertimbangan ini diketahui pendapat yang ditunjukan kitab matan sebagaimana lainnya bahwa satu ekor kambing lebih utama dari pada qurban kolektif, meski memperbanyak jumlah unta. Pengarang kitab al-Wafi menegaskan hal yang serupa atas dasar analisa fikihnya. Syekh Ibnu Hajar berkata dalam kitab al-Tuhfah; ini pendapat yang jelas.” (Syekh Mahfuzh al-Tarmasi, Hasyiyah al-Turmusi, juz 6, hal. 615, Dar al-Minhaj).
Syekh Khathib al-Syarbini berkata:
وأفضل أنواع التضحية بالنظر لإقامة شعارها بدنة ثم بقرة لأن لحم البدنة أكثر ثم ضأن ثم معز لطيب الضأن على المعز ثم المشاركة في بدنة أو بقرة أما بالنظر للحم فلحم الضأن خيرها وسبع شياه أفضل من بدنة أو بقرة وشاة أفضل من مشاركة في بدنة أو بقرة للانفراد بإراقة الدم
Artinya: “Lebih utamanya macam-macam kurban dengan melihat pertimbangan syiar adalah unta kemudian sapi, karena daging unta lebih banyak. Kemudian domba, kemudian kambing kacang, sebab lezatnya daging domba melebihi kambing kacang, kemudian berkurban kolektif dalam unta atau sapi. Adapun melihat daging, maka daging domba adalah yang terbaik. Tujuh ekor kambing lebih utama dari satu ekor unta atau sapi. Satu ekor kambing lebih utama dari kurban unta atau sapi secara kolektif, sebab menyendiri dalam mengalirkan darah.” (Syekh Khathib al-Syarbini, Al-Iqna’ Hamisy Hasyiyah Al-Bujairimi, juz 4, hal. 334).
Dari penjelasan di atas maka dapat disimpulkan bahwa melakukan qurban kambing jauh lebih baik daripada melakukan qurban sapi dengan sistem patungan. Jika ditelaa penyataan tersebut menjelaskan bahwa dimana letak kemampuan anda maka disitulah yang lebih baik. Jika anda mampu membeli sapi secara perorangan maka sapilah yang lebih baik, namun jika anda tidak mampu membeli sapi maka kambinglah yang lebih baik.
